эссе Эдуард Кобринчук©

[Эдуард Кобринчук]

О вреде и пользе.

Каждый элемент в природе ощущает, полезное для себя, сладким, а вредное – горьким, и никогда не ошибается. А человек, развиваясь, перестал различать пользу и вред на вкус, и потому отдалился от животного мира.

Будучи зависим в своём жизнеобеспечении от семьи, он никогда не ошибался. Однако в нём пробудились желания к богатству, почестям, власти и знаниям, и, в связи с этим, его жизнеобеспечение стало зависеть от города, а затем от страны, ну а сегодня оно полностью зависит от всего мира. Правда, человек ещё не научился ощущать и принимать пользу общества, как свою личную, и потому, все его действия оборачиваются ему во вред.

Выходит, что настоящее значение этих понятий, пользы и вреда, скрыты от человека. Иначе, он, поступая себе во вред, немедленно начал бы ощущать страдание. И поступая по-другому, тут же ощутил бы наслаждение. Но чему смог бы научиться человек, применяя на себе, казалось бы, такой проверенный способ поощрения и наказания?

На первый взгляд, он призван предохранить человека от ошибок. К тому же, заботясь только о собственной пользе, человек наслаждался бы, как наслаждается всё живое.

Но как известно, у всего сущего есть своя роль в замкнутой системе взаимодействия всех частей природы. И, выполняя свою задачу, оно желает ощутить наслаждение, т.е. не может не выполнить её.

Так же и мы, воспитывая детей, невольно стремимся сделать для них понятия вреда и пользы, максимально явными. Гневаясь, наказываем их за проступки, а за хорошие дела, немедленно поощряем. Примерно так же мы дрессируем животных. Однако, как мы уже выяснили, между человеком и животным, всё-таки, существует разница. И она заключается в том, что человек сам должен решить, что является для него полезным, а что вредным.

И потому, в отличии от животных, он задаётся вопросом о смысле своей жизни, пытаясь, неосознанно, понять свою роль в ней. Ведь согласно замыслу природы, он должен осознанно прийти к исполнению её, своим свободным выбором.

А на сегодняшний день, наблюдая за всем происходящим в мире, становится очевидным то, что природа от «слов» перешла к действиям. Наступила фаза реализации её замысла. Это выражается в том, что, взаимосвязи в современном мире перестали соответствовать его новому состоянию. Ведь мы уже не то человечество, каким были ещё сто лет назад.

Мир стал другим, оставив далеко в прошлом те времена, когда каждый завод производил всё на своей территории, от электричества и до последнего винтика, а страны старались быть полностью автономными. Мы зависим от бесперебойных поставок со всех точек на глобусе и, существующих в мире, взаимосвязей

Они должны стать качественно новыми и человечеству сегодня уже недостаточно объединяться "банками". Мы раскрываем это, сталкиваясь с невозможностью сохранить старые связи, и построить новые/

В конечном итоге нам, всё-таки, придётся ощутить взаимную зависимость друг от друга, ту самую, которую изо всех сил не желаем признать. Ведь зависимость от других людей, обязывает человека считаться с их желаниями, в то время, когда он сам желает только использовать всех и каждого, не считаясь с их интересами, и им же во вред.

К этому побуждают человека "испорченные" желания, в которых он наслаждается от страданий ближнего, и страдает от того, что тому хорошо. У животных такие желания отсутствуют. «Сладким» для них является наполнение потребностей физиологии. И если, например, дать льву вдоволь мяса, то он, насытившись не будет обращать на, проходящую мимо него «пищу», внимания.

Наслаждения человека, за малым исключением, не связанны с физиологией. Потребность наслаждаться возникает в нём спонтанно, в те моменты, когда он видит у другого человека что-либо, чего нет у него. И этим он отличается от животных. Это отличие стало очевидным, когда человечество, впервые в своей истории, победило голод.

И если раньше, человек был погружён в потребности своего тела, желающего безопасности, крова и пищи, то сегодня его человеческая надстройка стала главенствовать над "физиологией". С этого момента «инстинктивное воспитание», с его поощрением и наказанием прекращает приносить плоды. Рамки законов и моральных норм уже не сдерживают человека, и, следуя старой парадигме, он не сможет удержать от распада свои связи с другими.

Но, человечеству не стоит дожидаться логической развязки происходящего. Ведь у человека есть разум, и возможность распознавать в нём правду и ложь. И этот механизм распознавания вреда и пользы, позволяет ему поменять свои ощущения таким образом, что в сладкой лжи он ощутит горечь, а в горечи правды сладость.

Сделать эту революцию он может лишь воспитанием, шаг за шагом, обретая силу следовать правде, и не идти на поводу у лжи. А воспитать себя человек должен к смыслу жизни. Он задаёт вопросы о её цели, ощущая, что без неё жизнь не имеет смысла.

Вопросы эти возникают в человеке неспроста, и свидетельствуют о заложенной в нём потребности постигнуть смысл своей жизни. Ведь так задумано свыше, что силу следовать правде, и не идти по пути лжи, он может обрести лишь тогда, когда раскроет для себя в правде смысл жизни.

А чтобы смог прийти к ней, природа уготовила для него осознание зла. И сегодня, когда мы живём в общем и взаимосвязанном мире, наша забота о себе, которая без расчёта с другими, раскрывает себя человеку его самым большим ненавистником и врагом.

Наслаждение, которое она в себе несёт, подобно наслаждению от расчёсывания язвы, в котором отсутствует польза, а, следовательно, и смысл. И потому, оно ничуть не лучше наслаждения от наркотиков, и осознав это, человек ощутит в заботе о ближнем как о себе, сладость и истину.

И, как уже говорилось выше, не существует необходимости идти путём физических страданий. Ведь если человек поставит вопрос о смысле своей жизни во главу угла, то этим достигнет её добрым путём.

[Неяблов]

В Вашем эссе нет определения категории "человек" (в Вашем понимании), - без которого Ваши труды становятся подобны тем, когда с целью получения "тяжёлой" воды толкут в ступе обыкновенную.

[Нина Аманн]

Короче - понятно: понадёргано угнетённым мозгом всего от кабаллы до болталы.

Ничего собственного(

[Эдуард Кобринчук]

Сообщение от Неяблов

В Вашем эссе нет определения категории "человек" (в Вашем понимании), - без которого Ваши труды становятся подобны тем, когда с целью получения "тяжёлой" воды толкут в ступе обыкновенную.

Человек - это, желание наслаждаться. Среди множества желаний, которые есть в человеке, существует зачаточная потребность, знать ответ на вопрос о цели своей жизни. Именно она отличает его от животного мира, и называется человек.

Добавлено через 24 минуты

Сообщение от Нина Аманн

Короче - понятно: понадёргано угнетённым мозгом всего от кабаллы до болталы.

Ничего собственного(

А что может быть собственного у человека, который желает систематизировать знания? Он пропускал их через призму своих чувств, и выстроил их согласно своего видения.

[Неяблов]

Сообщение от Эдуард Кобринчук

Человек - это, желание наслаждаться. Среди множества желаний, которые есть в человеке, существует зачаточная потребность, знать ответ на вопрос о цели своей жизни. Именно она отличает его от животного мира, и называется человек.

И где доказательства? Сдаётся мне, что Вы "самовнушённоё своё" хотите транзитировать в других людей и получить свой кусок наслаждения от действа сего. А вот люди чего-то : таво... противятся, - у них свои методики самовнушения по извлечению этих самых наслаждений. Знавал я людей о которых говорили одно и тоже:"он слишком много знал". Вот и зачаточная потребность знать цель своей жизни - не привидёт ли к самоликвидации жаждущего запланированной биологической программой? Что-то увлёкся я пустой брехнёй. Пардон.

[Эдуард Кобринчук]

Сообщение от Неяблов

И где доказательства? Сдаётся мне, что Вы "самовнушённоё своё" хотите транзитировать в других людей и получить свой кусок наслаждения от действа сего. А вот люди чего-то : таво... противятся, - у них свои методики самовнушения по извлечению этих самых наслаждений. Знавал я людей о которых говорили одно и тоже:"он слишком много знал". Вот и зачаточная потребность знать цель своей жизни - не привидёт ли к самоликвидации жаждущего запланированной биологической программой? Что-то увлёкся я пустой брехнёй. Пардон.

Вы выразили желание знать, какое определение автор даёт слову человек. Я его высказал, и не более.

[Джуга]

Сообщение от Эдуард Кобринчук

...заботясь только о собственной пользе, человек наслаждался бы, как наслаждается всё живое.
...мы уже не то человечество, каким были ещё сто лет назад.
…страны старались быть полностью автономными. Мы зависим от бесперебойных поставок со всех точек на глобусе

Эдуард, эти ваши утверждения мало того, что не подтверждены ничем, так еще и ошибочны.
1. Остальное "живое" не наслаждается. Оно выживает. Каждую секунду. Даже когда оно сыто и отдыхает, оно набирается сил для последующей атаки или защиты. Вряд ли это можно назвать наслаждением.
2. Человек не изменился со времен Адама. Он так же любит и ненавидит, хочет есть и спать, мечтает о благополучии и точно так же рожает и воспитывает детей. Изменилась окружающая среда - появились машины вместо телег, гаджеты вместо папирусов, но даже обстановка (стол, стул, кровать) и одежда осталась практически теми же. Ширину брюк, длину юбок и материал окон и обоев можно вынести за скобки.
3. Похоже, вы забыли о торговых караванах, ярмарках и поисках новых товаров и месторождений, а также рынков сбыта.

Остальное ни о чем. Слабо, притянуто, неубедительно.

[Диот]

Эдуард Кобринчук, не понимают слов - берите дубину, не поможет дубина - берите топор. Человечество нужно заставить отправиться на поиски смысла жизни и обречь его на всеобщее счастье)).

[Эдуард Кобринчук]

Сообщение от Диот

Эдуард Кобринчук, не понимают слов - берите дубину, не поможет дубина - берите топор. Человечество нужно заставить отправиться на поиски смысла жизни и обречь его на всеобщее счастье)).

Я накропал свою статью по естествознанию стоя на бронивичке. Каждым словом она призывает народ всё бросить, и безотлагательно заняться поиском смысла своей жизни. Эссе полно скрытых и явных угроз в адресс ослушников, и автор в случае чего готов схватиться за дубину или топор:-)

[Эдуард Кобринчук]

Сообщение от Джуга

Эдуард, эти ваши утверждения мало того, что не подтверждены ничем, так еще и ошибочны.
1. Остальное "живое" не наслаждается. Оно выживает. Каждую секунду. Даже когда оно сыто и отдыхает, оно набирается сил для последующей атаки или защиты. Вряд ли это можно назвать наслаждением.
2. Человек не изменился со времен Адама. Он так же любит и ненавидит, хочет есть и спать, мечтает о благополучии и точно так же рожает и воспитывает детей. Изменилась окружающая среда - появились машины вместо телег, гаджеты вместо папирусов, но даже обстановка (стол, стул, кровать) и одежда осталась практически теми же. Ширину брюк, длину юбок и материал окон и обоев можно вынести за скобки.
3. Похоже, вы забыли о торговых караванах, ярмарках и поисках новых товаров и месторождений, а также рынков сбыта.

Остальное ни о чем. Слабо, притянуто, неубедительно.

[I][B]1. Остальное "живое" не наслаждается. Оно выживает. Каждую секунду. Даже когда оно сыто и отдыхает, оно набирается сил для последующей атаки или защиты. Вряд ли это можно назвать наслаждением.

Животные различают собственную пользу и вред. Полезное для себя они ощущают "сладким", а вредное - "горьким", и ощущают это они в желании наслаждаться. Для каждого уровня природы уготовлены свои наслаждения, и то, что является полезным и сладким для лягушки, корове не доставит удовольствия, и может навредить. Лошадь не станет есть заварное пирожное, предпочитая зерно и родниковую воду.

Животным движет поиск наслаждения, а не стремление выжить, как нарисовал нам это Чарльз Дарвин. Животное не ощущает прошлого, оно живёт настоящим, и ему неведом страх перед неизведанным будущим, присущий человеку. Поэтому судить о жизни животных, проецируя на них свои человеческие представления, попросту невозможно.

2. Человек не изменился со времен Адама. Он так же любит и ненавидит, хочет есть и спать, мечтает о благополучии и точно так же рожает и воспитывает детей. Изменилась окружающая среда - появились машины вместо телег, гаджеты вместо папирусов, но даже обстановка (стол, стул, кровать) и одежда осталась практически теми же. Ширину брюк, длину юбок и материал окон и обоев можно вынести за скобки.
Похоже, вы забыли о торговых караванах, ярмарках и поисках новых товаров и месторождений, а также рынков сбыта.


Человека ведёт по жизни поиск наслаждений, и, если бы не ощущал в своём настоящем состоянии ни в чем недостатка, остался бы в нём до конца своей жизни. В отличии от желаний животного мира, желания людей находятся в постоянном росте и развитии.


Есть конечно же в человеке, и желания животного уровня. Они возникают в нём, вне зависимости от его связи с социумом. Этими желаниями являются секс, жажда, голод и потребность в крове, которые относятся к физиологии, и остаются неизменнными.

Кроме них у человека есть желания социальные, и они возникают в нём только тогда, когда видит что - либо у других людей. И если бы не видел, то, никогда бы не захотел. Эти желания постоянно растут, и тем, чем наполнялись вчера, сегодня их уже не наполнить.

Сначала в человеке возникло желание к излишествам и богатству. Потом он захотел почести и славы, и уже в более поздний период, в нём проснулось желание к знаниям. Чтобы реализовать свои желания, человек создал современный мир.