И ешо: название - "время"( ср.р). По всему похоже, что именно оно - ЛГ стиха. Но в тексте Вы постоянно сбиваетесь на ж.р.
Мда... ЛГ стиха - некто женского рода, женщина. Она видит то, что было в прошлом, понимает, что на протяжении всей истории человечества люди не меняются, меняются только декорации.
Цитата:
Сообщение от Ander A
Еще раз прочтите свою строку. В ней я вижу токо прямую закономерность действий:"Тень мегалитов подвинулась - близится вечер." А по другим более распространенным признакам (смеркалось, солнце зашло за гору,спать захотелось, зевается чо-то, муравьи убежали в нору), - этот кто-то приближения вечера не уловил?
Я к тому, что по движению тени вечера не определишь, хоть лопни. По форме тени (длинная и в противоположную сторону от запада - да, определишь. ).Чтобы уловить это движение надо напряженно всматриваться в одну точку полчаса , не меньше, при этом отметив исходную границу этой тени. Но, если он ее отметил, то он наверняка бы заметил ее длинну и сделал какой-нить вывод, и тогда незачем дальше наблюдать ее движение.
А что, солнечных часов Вы никогда не видели?)))
Цитата:
Сообщение от Ander A
По определению. Обряд - это действие, а не существо. Душа может быть только в переносном значении.
Пусть будет в переносном значении)
Цитата:
Сообщение от Ander A
А что было "душой кровавых обрядов"? И
Думаю, убийство (что тоже действие)))
Цитата:
Сообщение от Ander A
И как это переносное значение потом могло мерцать на стене?
Например так:
[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]
[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]
...Сохранились также описания ритуального каннибализма у индейцев Анд. В них принимали участие представители знати. Достойного избранника своего рода или же пленника благородного происхождения обнаженным привязывали к столбу. Потом «каменными кинжалами и ножами разрезали его на куски, не расчленяя его, а срезая мясо с тех мест, где его больше всего: с икр, бедер, ягодиц и мясистой части рук, орошая себя кровью; мужчины, женщины и дети с большой поспешностью все вместе съедали мясо… глотая его кусками. В результате чего несчастный страдалец видел, как его живого поедали другие, хороня его самого в своих утробах». Какими бы ни были прижизненные заслуги поедаемого, сами по себе они не гарантировали ему вечной памяти. Ему еще предстояло пройти последнее испытание: не выказать во время ритуала своих страданий, лишь тогда его кости помещали в расщелинах, на вершинах гор и в дуплах деревьев, чтобы поклоняться им как святыне. Если же у несчастного «вырывался стон или вздох», то кости его с презрением ломали и выбрасывали.
[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]
К концу первого тысячелетия в Мексике человеческие черепа и берцовые кости даже специально выставлялись в храмах. Но своей кульминации подобная практика достигла чуть позже в горных районах в виде коллективных захоронений расчлененных скелетов и в выставлении костей в храмах. Эти инсталляции и получили название уже упоминавшихся цомпантли.
На полихромной керамике майя встречается более полусотни изображений только актов ритуального обезглавливания, не реже встречаются сцены вырывания сердца. О кидании в колодец известно лишь из текстов — изображений не осталось. Словари языков майя XVI века сохранили семь названий разных типов жертвоприношений, некоторые из них сопровождены комментарием: «Не поддается описанию, но нечто совершенно ужасное». Можно сказать, что количество людей, приносимых в жертву с начала новой эры вплоть до появления испанцев, динамично возрастало, что прежде всего связано с наплывом традиций северных варваров — тольтеков и других науаязычных племен. При испанцах жертвоприношения были запрещены. (С)
Сюр, "жертва тысячелетий" без Ваших объяснений несколько все запутывает.Плюс это название, "время". Оч сложно разобраться.
Цитата:
Сообщение от Surrealizm
А что, солнечных часов Вы никогда не видели?)))
Повторюсь. Зачем ловить движение, когда размер тени говорит уже обо всем?
Цитата:
Сообщение от Surrealizm
Думаю, убийство (что тоже действие)))
Ну нет, конечно. Другое отношение к смерти было. У тех же индейцев майя девушки с улыбкой шли на самоубийство. Но это в нашем понимании самоубийство! Убийства не было. А что было душой - трудно сказать, поскольку культура этих обрядов по большей части реконструирована умозрительно, догадками. Достоверных источников нет.Всех тонкостей мы не знаем.
В общем, меняйте на "духи" и будет Вам счастье
Surrealizm;181888
Стрелки часов неподвижно застыли в нирване.
И в унисон одного и того же времени
Время, песком шелестя, образует наносы.
Стрелки часов застыли в настоящем времени или в прошлом?
Если в прошлом, то это как-то обозначивается, например, "..когда-то застыли..".
А так действительно очень хорошее стихотворение и очень поэтичное.
Ну, раз собрание стихийно продолжается(с) давайте попробуем сотворить из меня паета))) Был такой вариант стиха:
Стрелки часов неподвижно застыли в нирване.
Время, песком шелестя, образует наносы.
Выпуклой линзой зрачка разглядишь лишь барханы,
Зеркалом нервных волокон - моря и утесы.
Травам, цветам и плодам, и животным, и птицам
Будет свой срок раствориться в аортах вселенной.
Космос в ночи распылит золотые частицы -
Время не терпит понятий "нетленна", "нетленный".
Образ твой режу по древним камням, по граниту.
Стрелки сжимая рукой, как в бреду повторяю:
"Абрисом тонким останься на стершихся плитах!
Время позволь ей... прошу, я прошу... умоляю!"