POST SCRIPTUM: ТРЕБУЕТСЯ ПОМОЩЬ ЗАЛА.
Сейчас на стихире начинается чемпионат, по условиям конкурса автор должен выставить три своих лучших произведения. А откуда я знаю, какие у меня лучшие? Без вас никак не разберусь.
Я, вот, подумал, что в связи с приближающимся католическим рождеством, будет логично начать с этого стиха. Что скажите?
этот точно не пойдет, он хоть и прикольный, но слишком уж приурочен к 25 декабря
Пока они раскачаются и начнут, как раз будет канун праздника, а у меня будет актуальный стих.
Цитата:
Сообщение от IKTORN
Таки считается, ибо 25.12 выпадает на православный 40-дневный пост, который длится до православного Рождества.
Об этом я спрашивал у священника. Так вот, пить во время поста можно, даже монахи во время поста пьют. Что же говорить о простых мирянах, чья не менее важная задача во время поста - не загнуться от тоски и голода.
semecky, Юрий, пьянство есть грех, ибо пьянство - это одурманивание себя, ну и далее соображаем, что Бог наградил человека разумом вовсе не для того, чтоб человек оного себя лишал
Секрет:
*далее следует длинный теологический спор не по существу стихотворения, который нафег снесут модераторы, и поделом*
употребление же вина не до состояния "нажрался" - это немного другое
Вот что откопал по поводу вина в пост
/информационный сайт Казанской Епархии/
Секрет:
http: //pasxa.eparhia.ru/ask/?ID=384
Типикон (Церковный Устав) разрешает в субботние и воскресные дни Великого поста испивать на трапезе по одной, две и даже три красовули вина. При этом Типикон оговаривается, что разрешение дано ради человеческой немощи, поскольку монаху лучше всего совсем не пить вина. Красовуля – это сосуд, в который вмещается сжатый кулак; таким образом, мера эта условна и зависит от телосложения человека.
Немощи, ради которых монахам разрешается вкушение вина, это не нравственные слабости, не привычка к невоздержанию, а обычные физические недуги. В отсутствие специальных лекарств вино оставалось единственным средством, способным поддержать физические силы больного человека.
Итак, употребление вина допустимо во время поста лишь в субботние воскресные и праздничные дни в количестве, разрешенном Типиконом. Употребление более крепких напитков во время поста недопустимо.
treplo, передо мной стоит задача выставить не самые плохие, чтобы не вылететь в первом туре, но и не самые хорошие, чтоб когда вылечу, мог бы себя утешить, что с лучшими бы я точно победил.
А пьянство в библии нигде не осуждается, разве что, приравнять его к чревоугодию. Зато в одном их заветов Христа сказано: для души неважно, что вы будете есть и пить. Так что, пока пьянство не превратилось в алкоголизм - не грех.
Добавлено через 8 минут
А. Рублев, по поводу секрета (а как делать секрет, что-то я не разобрался). Топикон написан для монахов, а не для мирян. Для мирян нет таких строгих правил, им можно значительно больше. Это во-первых. А во-вторых, я предлагаю напиться именно в праздник, хоть и не православный.
И скажите уже самое главное, что меня интересует - способен этот стих побороться за первое место на конкурсе? Представьте, что этот стих написали Вы и скажите, как он соотносится с остальными Вашими стихами - из лучших или так себе.
Добавлено через 5 минут
И ещё одна история из Библии, характеризующая отношение христианства к пьянству.
Помните такой момент? Уже после потопа Ной напился и валялся пьяный под деревом, пуская слюни и болтая что-то неразборчивое. Его нашёл сын его Хам и стал над ним смеяться, а Бог, заметив такое дело, сильно наказал Хама за непочтение к родителю.
А за пьянство Ноя даже не пожурил.
IKTORN, А. Рублев, treplo, спасибо. Вы меня убедили, что выставлять этот стих на чемпионат не стоит. Вряд ли я добьюсь положительного результата, шокировав судей.
Подумал и выставил два стихотворения, прошедших горнило неогранки (Принц на белом коне и Исповедь холостяка), и добавил к ним Душу (здесь её не было).
Всём, ещё раз, спасибо. Отсюда стих можно убирать.
